LOS DESVELOS DEL DOXÓGRAFO

La tradición doxográfica consistía en recopilar, de diversas maneras, las opiniones de terceros autores.
¿Es posible otra escritura?
En la historia, los nombres y las fechas son circunstanciales, mojones arbitrarios y consuelo de nuestras íntimas aspiraciones. Un nombre y una fecha no son más que una ilusión, que nos permite velarnos, espejarnos en el otro. Tal vez, para ocultar y evidenciar que no somos más que objetos tallados con la inmaterialidad de la palabra; objetos de sentido incierto, aunque a veces verosímil.
Somos hablados, decimos lo dicho. En el mejor de los casos armamos, con unas cuentas coloridas y los espejos que nos circundan, un universo de probabilidades imposible de explorar en una vida.
Sin embargo, hablamos. Nos hacemos a la mar en pos de Las Molucas demostrando que el encuentro, la metáfora, no es más que un accidente imprescindible.
La metáfora, multiplicadora de sentidos, siempre necesita del otro, que se los otorga. Se es dicho, bien o mal, pero se es dicho. Construcción colectiva, en la que el destino de cada letra que la forja ha extraviado la causalidad.
Somos meros vectores del lenguaje. Cada quien se las arregla, de alguna manera, con las voces que lo habitan. Todo otro ideal pareciera casi alucinado.

Jorge Pablo Yakoncick.







miércoles, 27 de enero de 2010

PLATÓN (Atenas, 427-347 a. C.). Las alas del poeta y la metáfora magnética.


“SÓCRATES. –Eso es lo que quiero examinar, y quiero exponerte mi pensamiento. Ese talento que tienes de hablar bien sobre Homero, no es en ti un efecto del arte, como decía antes, sino que es un no sé qué virtud divina que te transporta, virtud semejante a la piedra que Eurípides ha llamado magnética, y que los más llaman piedra Heraclea. Esta piedra, no sólo atrae los anillos de hierro, sino que les comunica la virtud de producir el mismo efecto y de atraer otros anillos de suerte que se ve algunas veces una larga cadena de trozos de hierro y de anillos suspendidos los unos de los otros, y todos estos anillos sacan su virtud de esta piedra. En igual forma, la musa inspira a los poetas, éstos comunican a otros su entusiasmo y se forma una cadena de inspirados. No es mediante el arte, sino por el entusiasmo y la inspiración, que los buenos poetas épicos componen sus bellos poemas. Lo mismo sucede con los poetas líricos. Semejantes a los coribantes, que no danzan sino cuando están fuera de sí mismos, los poetas no están con la sangre fría cuando componen sus preciosas odas, sino que desde el momento en que toman el tono de la armonía y el ritmo, entran en furor y se ven arrastrados por un entusiasmo igual al de las bacantes, que en sus movimientos y embriaguez sacan de los ríos leche y miel, y cesan de sacarlas en el momento en que cesa su delirio. Así es, que el alma de los poetas líricos hace realmente lo que éstos se alaban de practicar. Nos dicen que, semejantes a las abejas, vuelan aquí y allá por los jardines y vergeles de las musas, y que recogen y extraen de las fuentes de miel los versos que nos cantan. En esto dicen la verdad, porque el poeta es un ser alado, ligero y sagrado, incapaz de producir mientras el entusiasmo no lo arrastra y le hace salir de sí mismo. Hasta el momento de la inspiración todo hombre es impotente para hacer versos y pronunciar oráculos (…)
El rapsoda, tal como tú, el actor, es el anillo intermedio, y el primer anillo es el poeta mismo. Por medio de estos anillos el dios atrae el alma de los hombres por donde quiere, haciendo pasar su virtud de los unos a los otros, y lo mismo que sucede con la piedra del imán, está pendiente de él una larga cadena de coristas, de maestros de capilla, de submaestros, ligados por los lados a los anillos que van directamente a la musa. Un poeta está ligado a una musa, otro poeta a otra musa, y nosotros decimos a esto estar poseído, dominado, puesto que el poeta no es sui juris, sino que pertenece a la musa. A estos primeros anillos, quiero decir, a los poetas, están ligados otros anillos, los unos a éste, los otros a aquél, e influidos todos por diferentes entusiasmos”.

Ion o de la Poesía. Diálogos, Ed. Porrúa, México, 2000, págs. 98-100.

martes, 19 de enero de 2010

BECKETT DICHO POR BELOTTINI

“A principios de los noventa fui a ver a Roberto Juarroz al Teatro El Círculo de Rosario, al final de su charla leyó ‘Cómo decir’, que me dejó impresionado, e inspiró ‘Algunos inconvenientes de mi poesía’. Tuve el honor de que en una charla que dio Nicolás Bratosevich en Rosario lo leyera en público y obtuviera junto a otros poemas un tercer premio en la SADE Rosario y luego se publicara en los míticos ‘Cuadernos de la Comuna’ de la Municipalidad de Puerto General San Martín, que dirigía Horacio González. No volví a leer ‘Cómo decir’, ni lo vi publicado (la lectura de Juarroz era de una edición dominical del diario ‘La Nación’) hasta que hace unos años lo encontré vía Internet en el blog de un mexicano. Cuando me pediste algún poema propio que ‘emulara’ a otro de un verdadero escritor, en la vieja creencia de que en Internet nada cambia, lo busqué y pude comprobar que aún estaba en el mismo sitio, pero también encontré dónde está editado, y en la reseña de ese libro pude leer: ...La variedad tonal va desde la negatividad de una rabia impotente hasta la narratividad gozosa, pasando por el testimonio escalofriante del poema 'Cómo decir', escrito por Beckett en 1989 mientras intentaba recuperar el habla después de un ataque cerebral... [Juan Carlos Suñén, ABC, 13-02-99]” (F. B. correspondencia personal).


CÓMO DECIR

Cómo decir
locura -
locura de -
de -
cómo decir -
locura de lo -
desde -
locura desde lo -
dado -
locura dado lo de -
visto -
locura visto -
lo -
cómo decir -
esto -
este esto -
esto de aquí -
todo este esto de aquí -
locura dado todo lo -
visto -
locura visto todo este esto de aquí de -
de -
cómo decir -
ver -
entrever -
creer entrever -
querer creer entrever -
locura de querer creer entrever qué -
qué -
cómo decir -
y dónde -
de querer creer entrever qué dónde -
dónde -
cómo decir -
allá -
allá lejos -
lejos -
lejos allá allá lejos -
apenas -
lejos allá allá lejos apenas qué -
qué -
cómo decir -
visto todo esto -
todo esto esto de aquí -
locura de ver qué -
entrever -
creer entrever -
querer creer entrever -
lejos allá allá abajo apenas qué -
locura de querer creer entrever en ello qué -
qué -
cómo decir -
cómo decir.


Samuel Beckett (Dublin, 1906 - París, 1989).



Doxografía:

El poema de Fernando Belottini, en su propia letra: “si bien le rinde un homenaje y le debe demasiado, también tiene la particularidad de estar escrito en su totalidad con las palabras de los tres primeros versos. (…) es de esos ejercicios gimnástico-literarios que (no sé si para bien o para mal) ya no practico”.

ALGUNOS INCONVENIENTES DE MI POESÍA

Un árbol por ejemplo
o la mitad de mi cara
o ese detalle de decir árbol por ejemplo
la mitad de un árbol
o mi cara un detalle
o mi detalle cara
o por ejemplo decir
por mi la un de
ese detalle de decir mi árbol por la mitad
o un ejemplo por cara
o decir un árbol o
o árbol
o por decir cara decir detalle
mi detalle mi ejemplo
ejemplo de mi ejemplo
o un la mitad por un decir
o decir la mitad de un árbol
un de la cara la ejemplo la detalle
un de la o la
ese un o
por o por por o
por mi o por ese detalle
ese por o
o decir la o
decir la o la un de mi cara
la ese ese la un de
o de ese ejemplo un ese o ese
por un ejemplo la mi un árbol
un por o
por ese por o la o la la mi ese
la mitad de un detalle
por un árbol de mi ese
la detalle por un árbol de mi cara
o la un o por o
o la un o por mi por o
la un o por mi ejemplo por mi árbol por mi cara
o la la mi por mi detalle
o la la mi o la mi o
la mi o
o decir la


Fernando Belottini.


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Fernando Belottini (1962) nació en San Jorge (Santa Fe - Argentina), pero él dice que es de María Susana (también de Santa Fe). Desde 2000 reside en Concordia (Entre Ríos). Fue alumno de los talleres literarios de Nicolás Bratosevich, Alma Maritano, Diana Pessoa, Cecilia Propato y Alicia Steimberg. Editó “Astucias que por sutiles se aniquilan a sí mismas” (Relatos - Ed. No Muerden - Rosario - 1990). Fundó y forma parte del Consejo Editorial de "Autores de Concordia" www.autoresdeconcordia.com.ar. Fue premiado en narrativa, poesía y teatro, textos que pueden leerse en su página web www.fernandobelottini.com.ar. Publicó textos de esos géneros en diversas antologías, en medios gráficos y sitios web. En 2009, fue incluido en la "Antología de Humor Entrerriano" y por su libro de cuentos "Textos sin destino", de próxima edición, obtuvo el principal premio literario que otorga la provincia de Entre Ríos (el "Fray Mocho").